“Floresta é o nome do mundo”, experiências brincantes e a produção da saúde: ecosofia, parentalidades, compostagem e cosmovisões amazônicas

Résumé

Cet article propose une analyse de l'ontologie historique du soi dans le cadre de la différence, en s'intéressant à la production de santé par le biais d'expériences ludiques des territoires corporels dans les visions du monde amazoniennes. Cet essai explore l'articulation entre compostage, création d'humus et lien parental, en s'appuyant sur Donna Haraway (2021 ; 2023) pour problématiser le savoir dans une perspective hétérogène de pratiques qui s'entrecroisent, à l'image du jeu complexe des liens de vie imbriqués dans la production de santé. De plus, l'article présente le dispositif de « création de forêt », tel que décrit par Ursula K. Le Guin (2020), comme un mouvement de protestation mené avec un manifeste en faveur des êtres humains, non humains et extra-humains dans les multiples instances des territoires corporels. À ce stade, la proposition d’une révolution moléculaire dans le domaine des processus de singularisation du désir s’achève par l’écosophie de l’action militante de Félix Guattari (1985 ; 1993), dans un schéma des forces aux expériences ludiques de la culture amazonienne. Ce schéma affirme les modes de vie qui luttent, agissent, résistent et produisent du soin au sein de réseaux de confluences géophilosophiques des cosmogonies des forces désirantes – flux au sein des instances collectives du désir – dans la citoyenneté forestière, envisagée comme un mode d’être, de savoir et de pouvoir éthique, esthétique et politique. Mots-clés : Amazonie ; Écosophie ; Compostage ; Parentalité ; Culture ludique.