Somos as netas de todas as negras que nunca puderam matar.

Somos quilombistas.

Resumen

Somos las nietas de todas las negras que nunca pudieron matar. Somos quilombistas.

Resumen:
Este artículo tiene como objetivo analizar cuestiones sobre el lugar de la mujer negra en América Latina. Primero, observo los discursos en torno a la formación étnico-racial, desde la colonización hasta la modernidad, especialmente la idea del proyecto de Estado-nación, el blanqueamiento y el mestizaje, que tuvieron como eje las políticas eugenésicas e higienistas dirigidas principalmente a los cuerpos de las mujeres negras. Luego, analizo los factores institucionales que promueven el genocidio negro en la región, especialmente en Brasil, el país que más asesina personas negras, según Amnistía Internacional (2021). Finalmente, presento la lucha de las mujeres negras en la región a favor de la supervivencia y el derecho a la vida, como una resistencia ancestral que nace de la organización quilombola, como demuestra Beatriz Nascimento (1981), y donde el quilombismo (Nascimento, 2020) se caracteriza como una herramienta metodológica. Este artículo tiene el objetivo de introducir el término quilombista como un término-concepto que propongo para denominar a los cuerpos negros que luchan, en este caso, a las mujeres negras, a quienes no considero activistas, sino quilombistas, un término que lleva en sí la raíz ancestral de nuestras existencias y resistencias continuadas. Concluyo visibilizando la lucha de las feministas negras con el objetivo de mostrar la aplicación de estas estrategias negras en la formación de alianzas diaspóricas, nacionales y transnacionales, como formas de presionar a los Estados latinoamericanos para la construcción de democracias más reales, emancipatorias y antirracistas en la región.

Palabras clave: Mujeres Negras, Quilombistas, Políticas de Vida, Feminismos Negros