LOS NEGROS TAMBIÉN LLEGARON EN LOS BARCOS: Argentina también es afro

Denise Luciana de Fátima Braz

Resumo


Resumen

La decisión de hacer una maestría en Buenos Aires, Argentina, nació luego de un viaje de vacaciones a esta ciudad en principios del 2012. En ese viaje me sorprendió la nítida ausencia de personas fenotípicamente negras en las calles. ¿Dónde están los afroargentinos? ¿Qué sucedió en la historia de esa población en Buenos Aires? Estas preguntas me acompañaron durante todo el viaje. Ante tanta curiosidad al año siguiente me inscribí en la maestría de la Universidad de Buenos Aires - UBA para comenzar a investigar.Elegí publicaciones de trabajos hechos por diferentes historiadores y antropólogos de los últimos 30 años que desmitifican el mito del desaparecimiento de los negros en Argentina y el ocultamiento intencional de sus aportes en la historia. No fue fácil desarrollar una tesis sobre el tema "afrodescendiente" porque la cantidad de trabajos académicos todavía es escasa y la mayoría fueron hechos por investigadores blancos. Por eso, decidí investigar la historia negra a partir de los relatos de los propios negros, considerando también mi propia experiencia en un doble papel de investigadora y militante. La investigación se basa por medio de la revisión bibliográfica y a través de entrevistas a dirigentes y activistas. El trabajo de campo fue realizado en Buenos Aires entre finales de 2013 y 2016. Años que en los cuales las organizaciones lograron políticas públicas muy importantes para la comunidad y esas les dieron las herramientas necesarias para la reivindicación de un proyecto aún mayor, la creación del Instituto Nacional de Asuntos Afroargentinos, Afrodescendientes y Africanos (INAFRO).

Palabras clave: Historia. Invisibilidad. Movimiento social afro.

THE BLACK PEOPLE ALSO ARRIVED IN SHIPS: Argentina is black too

Abstract

The decision to do a master's degree in Buenos Aires, Argentina, was born from a vacation I took to the city in early 2012. On this trip, I was struck by the evident absence of phenotypically black people in the streets. Where are the Afro-Argentines? What is the history of that population in Buenos Aires? These questions haunted me the entire trip. Due to this persistent curiosity, the following year, I enrolled in a master's program at the University of Buenos Aires- UBA to begin to investigate this question. I chose to focus on the work done by different historians and anthropologists over the last 30 years that demystify the myth of the disappearance of Black Argentines and the intentional burying/hiding of their contributions to history.It was not easy to develop a thesis on the subject of "Afrodescendants" in Argentina. The amount of
academic work is still scarce, and white researchers have done most of it. For this reason, I decided to investigate black history from the stories and perspectives of the black people themselves, while also considering my own experience in a double role of researcher and activist. This nvestigation/research is based on a bibliographic revision and the interviews of activists and leaders in the Black community. The fieldwork took place in Buenos Aires from 2013 to 2016. Years in which the organizations achieved significant public policies for the community that gave them the necessary tools to demand a more considerable project: the creation of the National Institute of Afro-Argentine, Afro-descendants, and African affairs (INAFRO).

Keywords: History. Invisibility. Black social movements.


Palavras-chave


Historia; Invisibilidad; Movimiento social afro

Texto completo:

PDF (Español (España))

Apontamentos

  • Não há apontamentos.


Licença Creative Commons
Este obra está licenciado com uma Licença Creative Commons Atribuição-NãoComercial-SemDerivações 4.0 Internacional.

ISSN 2675-0805

Rev. Hum. & Educ.